璀璨西班牙藝術文化、古堡建築豐富之旅

May 18, 2010 by tkchou

清真寺-Mezquita

因為這裡以前是回教佔領的地方，當時為了方便回教徒禮拜，因此8世紀時在這裡興建一座清真寺，也是這次要參觀的地方。

這座清真寺除了擁有1200年的年紀之外，擁有融合伊斯蘭教與天主教的改建精華，是這座清真寺擁有絡繹不絕的參觀遊客。

▼【清真寺的門票】

▼【清真寺的地圖】

▼【這些掛在迴廊上方的的木頭，是修復時被替換，每根都有1200的年紀】

今天這裡熱鬧(可能每天都是這樣吧~)，一堆的小朋友校外教學。很有趣的是，這一些小朋友兩個極端，一群很活潑(簡單說就是到處跑~)，另一群則相當乖巧。那一群乖巧的小朋友都是身穿制服。阿芳說，穿制服的小朋友都是貴族小學，管的比較嚴，其他穿便服的，都是公立學校學生。這裡對小孩是很保護的，不能隨便拍小朋友，大人會制止，只能偷偷拍。

▼【校外教學的小朋友，貴族小學的學生都是乖乖坐】

一進清真寺，先看到的是座五年前修復大理石地板時所發現的地下教堂，一開始以為是地下墓穴，但經過專業人士分析之後，原來是羅馬時期的教堂，可以說已經是1200歲了，裡面有馬賽克樣的石頭板所拼出來的圖樣。推測興建年代可能是5世紀時羅馬人興建的(當時羅馬人已經進入哥多華)。其實不應該說是地下教堂，因為教堂本來蓋在地表上。

西元八世紀時，回教徒入侵哥多華，擊退當時在哥多華的天主教國王。戰勝的回教王並未把當時天主教徒趕走或殺害，反而保留他們的信仰權，天主教的依然信天主教，回教信奉回教，互不干涉。但這樣問題來的，剛來這的回教徒並沒有一個可以作為阿拉禮拜的場所，因此回教徒們與天主教堂達成協議，因教堂周一到周五沒有做生意，只有六日才有作禮拜的活動，而回教徒的作阿拉的禮拜是周五(進清真寺作禮拜)，所以周五的石間教堂則用來提供回教徒作禮拜，當然回教徒也有提供物質上的回饋。形成一屋二用。

這樣一屋二用的情形過不了多久就不敷使用，因進來的回教徒越來越多，造成教堂無法容納足夠的人數。於是回教徒便有打算擴建的想法，於是買下教堂(有點半強迫)，天主教徒拿著這筆經費到他處蓋教堂。

簡單的想法是原址打掉重蓋，但這裡地基鬆軟，於是工匠變獻計給摩爾王，不要將教堂打掉，填上砂石，這樣地基會比較穩，於是這樣的想法變將這裡的地基提高一層樓。因此這座可能是最早的教堂就被犧牲掉了，直到最近才被發現。

▼【清真寺內，新發現的古蹟(地下教堂)】

▼【清真寺內】

回教的清真寺並不是封閉式，也就是說這裡原本是像涼亭式，是與外頭廣場相通，大家可以隨意進出；男士在涼亭內，女士則在涼亭外(女生不准進寺內)。為了讓大家都可以聽到佈道，所以才蓋成涼亭式，如果封起來，外面的人就聽不到了。後來天主教徒佔領後，為了收門票，為了做教堂，改成屋式。廣場與屋內則用格狀的牆隔離。有點搞小破壞。

清真寺內的柱子上方紅白相間的拱形柱，紅色是磚塊，白色則是水泥。這裡也有些微的地震，工匠告訴我們，這樣的建法，能消除地震的壓力。這樣的費時的工法，也讓這座清真寺花費不少時間。1200年過去了，時間證明，當時工匠的想法是對的。屋頂上木頭橫梁，是經過修復的橫梁，原本的橫梁已經移到外面，就是剛進來時，迴廊所看到的橫梁。

仔細看，可發現清真寺內的柱子每根都是不同樣式，也不同高度。因為當時摩爾王是很節儉的王，而底下的工匠也擁有這樣的特性，工匠一樣獻計，因剛到新的地方，為了節省經費，清真寺不需蓋的豪華，附近有很多羅馬人的廢墟，裡面有很多大理石柱子。於是將原本羅馬時期宮殿、神殿的廢棄柱子二次使用，這裡總共有1000根柱子。

但這樣的作法出現一些問題，因柱子的來源不一，造成每個柱子柱頭花紋都不一樣，就連柱子高度也不一樣。也就造成清真寺內有各式各樣的柱子。而為了讓所有柱子看起來一樣，因此比較矮的柱仔有加底座。就連油燈也是拿前人的，因油燈上頭有十字架，十字架對於回教徒是大不敬，不過為了省錢，這種小細節可自動忽略。除了有十字架的油燈之外，還有各式樣的油燈，都是當時從其他地方取來的。當時裡面是用橄欖油點燈。

到了9世紀時，由於又不敷使用，於是再度興建(我們暫且稱為第二區，清真寺地圖淺橘色區塊；之前稱為第一區，清真寺地圖深橘色區塊)。在9世紀擴建的這區當中，風格與之前相同，但有兩根被考古學家列為重要的柱子。這兩根跟其他根柱子不一樣，其他都是大理石，而這兩個則是埃及的雲母石。而這兩根雲母石也是從羅馬的廢墟中搬來的。猜測當時義大利的羅馬人跟埃及人交易購買這兩根雲母石裝飾門面，後來廢棄後被搬來這。這兩個雲母石柱子可能超過3000歲，比清真寺還老。

一般大理石比較硬，當是用來當柱子，而雲母石比較脆，並不適合當柱子。一般雲母石會切的薄薄，會透光，常用來當燈罩。

▼【這個門過去之後就是西元10世紀擴建的區塊】

▼【西元10世紀，清真寺內建築】

又過了100年，到了10世紀時，回教徒又更多了，清真寺又不夠用了，於是又再度擴建(我們稱為第三區，清真寺地圖黃色區塊)。這一時期紅白相間的拱形柱與前段已經不同了，除了樣式的改變，呈現多花樣。另外在紅白相間的之處，白色水泥已經不是平淡無花樣，而是呈現華麗的雕刻。

另提一點，天主教徒死後會葬在教堂，平躺臉朝向天(看上帝)，而回教徒死後並不葬在清真寺，而是葬在清真寺外，且側躺、臉朝向麥加。

西元10世紀，當時有位回教王，阿布杜拉馬三世(Ab dal-Rahman III)，在位從西元912~961年。期間廣設學校、圖書館、醫院，當時醫療技術已經可開眼睛醫治白內障。從考古資料，當時哥多華醫院也有開腦的技術。甚至於也有路燈(當時哥多華可是大城)。

當時厲害的阿布杜拉馬三世還發豪願，要將哥多華成為西方的麥加(他預計整個歐洲會成為回教世界，而哥多華是首都)。麥加，我想大家應該知道這是回教徒一生一定要去的朝聖地，也是先知穆罕默德的所葬地。此時，哥多華已成歐洲最大的回教朝聖地。當時哥多華境內共有大大小小約三百座清真寺。

▼【王公貴族朝聖處】

這一區金碧輝煌的區塊，是蘇丹王以及貴族們的禮拜地方，一般平民老百姓是不能進來的。二樓有個窗戶，那是貴族的老婆們聽道的地方。

順道提一下，那面華麗的牆壁並非出自於回教工匠之手，而是來自於君士坦丁堡(現為伊斯坦堡)的工匠之手。有趣吧，君士坦丁堡的國王叫君士坦丁大帝，也就是說君士坦丁堡是天主教國家，天主教國家的工匠竟然幫回教工匠蓋清真寺。這可是有原因的。

當時羅馬帝國分成東羅馬與西羅馬帝國。西羅馬帝國亡於土耳其人(西元1453年)。東羅馬帝國西元10世紀時在現今的土耳其，當時回教徒各自成立自己的國家，又很不巧剛剛好把東羅馬帝國給圍起來，成為回教勢力中的孤島，東羅馬帝國。可是當時的回教國家並不團結，還像盤散沙，雖然如此，東羅馬帝國還是會有點害怕被併掉。

自從阿布杜拉馬三世發下豪語要將哥多華成歐洲的麥加，當然引起其他回教國家的不滿，於是哥多華變成回教勢力的公敵。於是東羅馬帝國認為機不可失，敵人的敵人就是朋友。於是派遣工匠要與哥多華套關係，哥多華也就將計就計。

君士坦丁堡的工匠將5公厘平方大小的玻璃加寶石或是金箔貼在牆上，還有在天花板上。這樣的工法千年不掉，且有玻璃保護，千年不退色。上面的文字是可蘭經的內容。

原本前方有吊三個200公斤重，純銀做的油燈(左中右各一個)，但於1808年被拿破崙軍隊偷走了就消失了，只剩下鐵鍊。猜測被帶回法國後熔掉了。為何不複製，因為複製後就不能拿來罵。

▼【天花板的裝飾也是出自於君士坦丁堡工匠之手】

講道的教長則是站在凹洞處，凹洞處的回音效果可讓聲音傳至外面廣場。可蘭經放的方向是朝向麥加。

阿布杜拉馬三世在位時，已經相當有錢了，所以柱子也不再廢物利用(老實說也應該用完了)，所以這一時期的柱子是西班牙土產的柱子，連天花板都有華麗的雕刻。

▼【西元10世紀，連油燈都是當時自已做的，所以比較整齊】

再仔細注意，可發現整個增建的方向是朝向東方，原因很簡單，就是向著麥加就是了。所以清真寺的座向是座西朝東。

接下來進入聖器室，這是屬於天主教的時期。整個聖器室屬於巴洛克式風格建築，因為聖器室是由撒哈薩紅衣主教所建，當時流行巴洛克式風格，所以這間聖器室就蓋成巴洛克式風格建築(真的有跟流行~)。

▼【聖器室，左邊第二個雕像是大德蘭修女】

▼【聖體架，中間一樣放麵包】

▼【這位就是聖器室的主事者，撒哈薩紅衣主教】

聖器室有兩幅重要的畫，一幅是戰爭場景，描述費迪南國王(是13世紀的費迪南，不是雙王那個費迪南)擊退回教王阿布杜拉馬三世的孫子(不知叫啥)。阿布杜拉馬三世死後，子孫越來越敗，終於在1236年拱手將哥多華讓給天主教國，之後退回到格瑞那達。

費迪南國王並未將功勞攬在自己的身上，那歸功於誰呢？打開黃曆，今天是聖拉菲爾天使的聖日，那就將功勞歸給聖拉菲爾天使的庇佑。聖拉菲爾天使就是圖中藍衣有翅膀、手拿著長槍那位。因此聖拉菲爾天使成為哥多華的守護神。(天使與聖者是不同的，天使是default就是神，聖者是死後才成神)

西元10世紀後期，清真寺繼續新建。不過由於前方已經接近河岸，所以後期的擴建則是往左方增建。形成一個完整的長方形。180公尺*130公尺的長方形，總面積23400平方公尺，目前是全世界第三大的清真寺，第一大當然是麥加的清真寺，第二大則摩洛哥的卡薩布蘭加清真寺。但在當時西元10世紀，哥多華的清真寺是全世界最大的清真寺，阿布杜拉馬三世達成自己的願望，雖然當時他已經過世了。

西元10世紀後期所擴建的區域，我們稱為第四區，清真寺地圖紅色區塊。當時興建第四區時，阿布杜拉馬三世已經過世很久了。不過為他興建的工程仍繼續進行。當時工人們的計酬方式，由原先的按時計酬，改為按件計酬。工人們為了避免自己的辛苦被他人盜取，於是在興建的柱子中刻下只有自己看得懂的符號。

▼【考古學家將找到的符號收集】

▼【這個編號103的符號，看起來像不像日文"山口"】

▼【這是編號88的柱子】

阿布杜拉馬三世過世時，原本要將王位傳給自己的兒子，不過當時兒子年紀小，於是阿曼索宰相為輔佐，阿曼索宰相當時集大權於一身，就連母后有與其有一腿，成為地下國王。當第四區完工時，將其命名為阿曼索廳。

當時哥多華國力已不如前，全國上下奉行一字"貪"，當然貪最兇的便是阿曼索宰相。興建阿曼索廳時，阿曼索宰相為了早點看見阿曼索廳，於是要求工匠們早點完工。上樑都不正了，當然工匠們也想盡辦法偷懶，其中令人生氣的便是在具有減緩地震時壓力的拱形柱。

這拱形柱乍看之下並無異樣，不過仔細看，原本紅色部分應是磚頭，在這時期的拱形柱，那紅色都是用畫的。因為正規的拱型柱費時費工，為了加速完工以及偷懶，用畫的比較快啦~形成不能說的秘密。

第一區+第二區+第三區，這三區從西元8世紀蓋到西元10世紀，花了快300年的時間，而總長度與第一區+第二區+第三區一樣的長的阿曼索廳，卻只花了3年就完工了，這其中應該還有很多不能說的秘密。

▼【阿曼索廳，用畫的拱形柱，還畫的真像~】

▼【阿曼索廳，部分拱形柱顏色已經脫落】

阿布杜拉馬三世在位時，哥多華人口是現今的2倍，約60萬人口。當時10世紀人口數超過50萬人口的城市，一共有四個，哥多華、德黑蘭，君士坦丁堡、大馬士格。由於當時哥多華人口眾多，只有一間清真寺一定不夠，所以當時哥多華境內共有大大小小約三百座清真寺。而在1236年天主教占領哥多華之後，便將境內的清真寺一一拆除蓋教堂。原本這間清真寺應該也要被剷平，不過卻被留下，原因是要報復。

原因是在土耳其境內，伊斯坦堡附近的聖蘇菲亞大教堂，西元元年開始接受奉獻直到六世紀完工成為一座美麗的大教堂。天主教教徒與基督徒都要到耶路薩冷朝聖，但路途遙遠，但聖蘇菲亞大教堂剛好位於中途，當時旅行不像現在這麼方便，因此每次出發前皆會許願，請求平安歸來。回來時皆會還願奉獻，於是日積月累，直到西元六世紀完工程大教堂，裡面皆是聖者的壁畫。

問題來了，回教的阿拉出現，先知穆罕默德也出現，之後回教徒便將聖蘇菲亞大教堂給占領。變成回教勢力的清真寺，也將裡面的壁畫用泥灰塗上，成為一個素雅的清真寺。但天主教教徒還是會到耶路薩冷朝聖，路經聖蘇菲亞大教堂便覺得心痛，原本應是天主教徒的教堂，卻變成清真寺，於是這樣報復的心理便投射在哥多華的清真寺。

當時查理五世四處旅遊(文藝復興時期，15、16世紀)，來到哥多華，參觀清真寺之後留下一句話，這裡怎麼沒有天主教的祭台，底下的人會了拍馬屁，於是便將清真寺裡面蓋了一個文藝復興時期天主教的祭台。

這樣的錯誤，反而保存了哥多華清真寺，天主教與回教的戰爭是歷史有名的，若無這教堂的存在，難保不會遇到一為宗教狂熱的君主，把這清真寺給拆了。

1932年，當土耳其獨立之後，便將聖蘇菲亞大教堂還給世人，把原本塗上泥灰的壁畫還原，成為一個不屬於天主教、也不屬於回教的美術館。

▼【清真寺內，天主教祭台】